?

Log in

No account? Create an account
Π α ρ α κ ά λ υ ψ ι ς [entries|archive|friends|userinfo]
Руслан Хазарзар

[ website | Сын Человеческий ]
[ userinfo | Профайл ]
[ archive | Архив ]

Сентябрь 17, 2009

Не педагог [сент. 17, 2009|07:05 am]
Руслан Хазарзар

http://koteljnik.livejournal.com/193314.html

Удивительное дело, как из воздуха делают изюм! Даже вот это неоднозначное «Я давно простил папу за честный ответ» добавляет сласти посту Ефима Шифрина.

Кратко перескажу суть сообщения Котельника. Ефим, будучи ребенком шести-семи лет, задал своему отцу вопрос: «Если бы наша мама была некрасивая, ты бы не женился на ней?» — на что получил «горький и неожиданный» ответ: «Нет».

В комментариях по ссылке кто-то сказал, что для поиска ответа у Ефима были годы, а у его папы — только минута. Дескать, папа дал неосторожный ответ. А вот я считаю, что ответ отца был совершенно верен. Во всяком случае, я бы дал такой же ответ, не считая его ошибочным. (Действительно, каким роком мне предопределено жениться на женщине, которую я лично считал бы уродиной?..)

Нельзя врать только потому, что детское умозрение порождает логически бессмысленные конструкции: мол, если бы конкретная женщина была некрасивой, некто «я» у нее не родился бы. Ребенок чересчур эгоистичен, чтобы понять абсурдность этого «я» — вне контекста уже свершившихся фактов, т. е. того, что он уже родился у конкретного отца и у конкретной матери. (Причем сила иллюзии этого эгоцентризма столь велика, что он присущ и многим взрослым, которые абстрагируют это «я» даже от самого бытия.) Ведь можно сказать, что «я» Ефима могло родиться вообще у других родителей, а значит, его реальные отец и мать были бы ему столь же чужды, как и другие совершенно не известные Ефиму люди поколения его родителей.

Предлагаемый Ефимом ответ, который якобы должен был дать его отец («Твоя мама не могла быть некрасивой»), не более чем метафора (в отличие от ответа его отца): Ефим задал отцу вопрос о женщине (которая еще не была его матерью), уже в самом вопросе ставя под сомнение возможность образования семьи и рождения самого Ефима. Но, задав вопрос такого типа, ребенок не избавился от рассуждений, в которых фигурирует это его «я» (что это — предсуществование души?). Хотя объяснить, что значит это самое «я само по себе», не удалось еще ни одному человеку за всю историю философии.

Да, отец Ефима Шифрина не педагог. Похоже, он был честным и принципиальным человеком. А на чести мир стоит, на педагогике же — все комплексы, начиная от детей в капусте и заканчивая подростковыми самоубийствами от первой невзгоды в жизни.

Ссылка6 комментариев|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | Сентябрь 17, 2009 ]
[ go | На день назад|На день вперёд ]