?

Log in

No account? Create an account
Π α ρ α κ ά λ υ ψ ι ς [entries|archive|friends|userinfo]
Руслан Хазарзар

[ website | Сын Человеческий ]
[ userinfo | Профайл ]
[ archive | Архив ]

Июль 10, 2009

Диалог [июл. 10, 2009|12:13 am]
Руслан Хазарзар

1. Нет никакой проблемы сознания, она от начала до конца надумана дуалистами или материалистами. Сознание и есть само бытие. Материя — просто феномен этого сознания, реальность же самой материи не только сомнительна, но и бессмысленна (бритва Оккама). Как во сне мы имеем феномен материального мира, так мы имеем его и наяву (явь, быть может, тоже есть сон). Мы знаем материю через сознание, познание же сознания через материю абсурдно. Как абсурдно расчленять атом топором. Нет никакой проблемы сознания, оно единственно дано нам непосредственно, оно начало и возможность любых знаний и рассуждений о чем бы то ни было. Проблемы начинаются в рассуждениях, но никак не в их начале и возможности. Вообще, есть только проблема материи: что стоит за нашими феноменами и стоит ли что-то вообще. Поскольку разум не имеет дела ни чем, кроме собственных феноменов, эта проблема неразрешима. Поэтому приписывание любым феноменам их реальный материальный смыл (референт) есть бессмыслица. Нет реального материального мозга, есть мозг как номен и феномен. Отними у этого мозга номен и феномен (которые только в сознании), и никто никогда не скажет, что от него осталось. Эту оставшуюся бессмыслицу уже нельзя назвать мозгом и даже нельзя придумать ей хотя бы какой-нибудь осмысленный бытийный характер.
2. Нет никакой проблемы сознания, ибо нет самого сознания. Есть мозг, который более или менее изучаем. И есть материя, в реальности которой усомниться нельзя.

Теперь вопрос: каким философским системам близки (или тождественны) эти два высказывания. (Простой ответ: «1. идеализм; 2. материализм», — не принимается, нужно уточнить.)

Ссылка19 комментариев|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | Июль 10, 2009 ]
[ go | На день назад|На день вперёд ]